Глобализация. Глобальные проблемы.

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации.

Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в мировой рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.

Существуют две противоположных точки зрения на процессы глобализации. Первая основана на положительных аспектах глобализации, ее прогрессивности по своей сути. Сторонники глобализации считают, что она будет способствовать решению глобальных проблем. Вторая точка зрения считает глобализацию негативным процессом.

Целостность и противоречивость современного мира
Источник: Обществознание.про

Глобальные проблемы человечества
Источник: Обществознание.про

Эссе на тему: "Проблема общественного развития."

• Ф. Ницше: "Человечество не развивается в направлении лучшего, высшего... Прогресс- это просто современная, т.е. ложная идея. Европеец наших дней по своей ценности несравненно ниже европейца Ренессанса".

В данном высказывании автора затронула проблема общественного прогресса. Эта проблема важна и для всего человечества, ведь сами люди не развиваются в духовном смысле. Они гонятся за социальными статусами, за хорошей работой и т.д. Но мы совсем забыли, что значит счастье, что значит духовное развитие. Фридрих Ницше в своем высказывании имею ввиду, что человечество в погоне за индустриализацией совсем забыло про свои духовные ценности, которые так же немаловажны.

Если оглянуться на историю, то можно найти множество примеров и доказательств того, что люди прогрессировали не только в плане техники, но и в плане духовной жизни. Представители разных верований яростно отстаивали свою веру, даже иногда дрались за нее, потому, что для них это было самой важное в жизни. Их жизнь имела смысл, потому что они знали к чему стремиться, а современный человек гонится за ложными идеями, как считает автор высказывания. То есть человек считает, что для него гораздо важнее его социальный статус или его условия жизни, нежели духовное развитие.

Ведь стоит только вспомнить, что церковь в средние века всегда была против научных открытий, потому что верующие знали, что это самообман, что это приведет человечество не на ту дорогу, вследствие того люди забудут про Бога и будут считать себя выше него, хотя это не так. « Европеец наших дней по своей ценности несравненно ниже европейца Ренессанса»-  так считал Ницше. Это действительно так. Понаблюдайте за тем, как мало в наши дни людей в культурных заведениях, таких как театры, кино, а уж про количество верующих в современном мире и говорить не приходится. Когда в средние века, каждый человек, хотя бы раз в неделю посещал церковь, молился Богу, а театры были очень популярным развлечением.

Все это вина общественного прогресса, люди гоняются, по сути, за вымыслом, совсем забыв про духовную жизнь. Современного человека невозможно сравнивать с человеком эпохи Ренессанса, потому что они развиты совершенно в противоположных направлениях.

Можно принимать эти тезисы или отвергать их, но это действительно так. Человек, так или иначе, не развивается в направлении высшего. Люди становятся более образованными, рассудительными, умными, но счастливее и лучше нам никогда не стать, если мы вновь не вспомним про свою культуру и веру. 

Проблема общественного прогресса.

Эта проблема важна для меня лично, т.к. я считаю, что общество не должно двигаться в сторону большей индустриализации, или информатизации, а должно двигаться в сторону большего согласия с окружающей средой и между собой.

Главным критерием общественного прогресса должен являться критерий счастья, а для человека, счастье - это гармония с природой, комфортная жизнь с удовлетворением всех потребностей.

Я не поддерживаю развитие общества, приносящее ущерб природе. В настоящее время в развитых странах большая часть населения испытывает постоянные стрессы из-за напряженного и быстрого образа жизни, постоянные волнения и тревоги, а отсюда и проблемы со здоровьем. И чем дальше общество развивается по этому пути, тем все сумрачнее становится наше будущее. По моему мнению, общество должно стремиться к "счастью", когда все в обществе будет сочетаться. И единственным показателем прогресса может быть движение к этому счастью, а иначе зачем все это развитие, если не улучшения жизни человечества?

Проблема общественного прогресса
Источник: Обществознание. про

Многообразие путей и форм общественного развития.

Источник: Обществознание. про


Источник: Обществознание. про

Исторический опыт свидетельствует о том, что мир в целом, его отдельные образования, страны и народы находятся в постоянном поиске собственных путей развития, соответствующих моделей социального поведения в контексте постоянно меняющихся внешних и внутренних обстоятельств, возникающих новых общественных потребностей. Правильно выбранный путь позволяет трезво оценить сложившуюся ситуацию и сконцентрировать средства и ресурсы на преодолении возникающих трудностей, дисбалансов. И чем активнее в этот процесс вовлечены интеллектуальные силы общества, тем демократичнее обсуждаются различные альтернативы выхода из кризисного тупика.

Многовариантность путей и форм общественного развития небезграничны. Она включена в рамки определенных тенденций исторического развития. Так, например, мы видели, что ликвидация крепостного права, отжившим себя, была возможна и в форме революции, и в форме осуществляемых государством реформ. А назрела необходимость в ускорении экономического роста в разных странах осуществлялась либо путем привлечения новых и новых природными х ресурсов, т.е. экстенсивным путем, или путем внедрения новой техники и технологии, повышение квалификации работников, на основе роста производительности труда, т.е. интенсивным путем. 

Таким образом, исторический процесс, в котором проявляются общие тенденции единства разнообразного общественного развития, создает возможность выбора, от которого зависит своеобразие путей и форм дальнейшего движения данной страны. Это говорит об исторической ответственности тех, кто делает этот выбор.

Домашнее задание по обществознанию на 06.10.14

Домашняя работа по обществознанию на 06.10.14

Вопросы и задания к тексту А. Тойнби "Острые проблемы современной цивилизации".

1. Как автор оценивает взгляд на историю общества как на единый процесс? Выделите в тексте эту оценку.

Ответ: 

"Такая концепция развития представляется нам более приемлемой, чем старомодный образ бобового ростка, и мы в нашем исследовании будем исходить именно из нее."- так автор оценивает взгляд на историю общества как на единый процесс.

2. Что автор называет "вызовом истории"? 

Ответ: 

"вызовом истории" автор называет своеобразные испытания, которые посылает нам судьба, это может быть что угодно, например: война, голод, какие-то природные явления (наводнения, извержение вулкана) и т.д.

3. Как разные общества реагируют на "вызовы"?

Ответ: 

"Одни сразу же погибают; другие выживают, но такой ценой, что после этого уже ни на что не способны; третьи столь удачно противостоят вызову, что выходят не только не ослабленными, но даже создав более благоприятные условия для преодоления грядущих испытаний; есть и такие, что следуют за первопроходцами, как овцы следуют за своим вожаком."- автор считает, что именно так реагируют разные слои общества на "вызовы истории". Т.е. некоторые просто не справляются с такими испытаниями, другие справляются, но так, что после этого они уже не могут ничего сделать, а третьи "выходят сухими из воды", успешно преодолевают все испытания, которые посылает им судьба.

4. Приведите собственные примеры к тезису о различных вариантах ответов на вызовы.

Ответ: 

К примеру, извержение вулкана. Многие люди погибли (т.е. не справились), другие выжили, но потом они не могли быть уже полноценными членами общества, возможно, сошли с ума, или получили травмы ( т.е. справились, но дорогой ценой),  следующие избежали страшной участи и выжили, оставшись при этом теме же, кем и были раньше (т.е. справились), остальные так перепугались, что не могли больше адекватно мыслить (имеется ввиду принимать решения, логически мыслить) и нашли своего вожака, которому они подчинялись, слушались его,

( т.е. последовали за первопроходцем).

5. Какая аналогия более точно соответствует взгляду автора на исторический процесс:
– паровоз с вагончиками, следующий по рельсам в одном направлении;
– паровоз, от которого по пути отцепляются вагончики;
– паровоз, который при повороте стрелки уходит в одну сторону, а вагоны – в другую?

Ответ: 

Я считаю, что наиболее подходящая аналогия это вторая, потому что автор считает, что все по-разному справляются (или не справляются)  с "вызовами истории", т.е. по пути эволюции, некоторые люди, которые полностью справились с этими испытаниями, как говорит автро, создают более благоприятные условия для преодоления грядущих испытаний, что значит, они отцепляются от паровоза и находят собственный путь. Так же можно подойти с другой стороны, взяв за отцепившиеся вагончики не успешный людей, а наоборот, людей, которые не справились с вызовом, т.е. они просто больше не смогли продолжать свой путь из-за того, что не справились, т.е. они остались позади и таким образом тоже нашли свой путь.

Источник Обществознание. про